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月宫故事完整版,此篇足矣

2022-12-07 12:20:36 1382

摘要:与月亮相关的故事或传说不胜枚举,然而网上或书中能找到的信息支离破碎、生硬难解,且说法不一,很难找到一个完整版。本文综合各方资料,采纳普遍说法,将这些故事简洁通俗地串联起来,以供暇观。但不作考究和据典,因为这些故事本就是传说和演义,常人无须追...

与月亮相关的故事或传说不胜枚举,然而网上或书中能找到的信息支离破碎、生硬难解,且说法不一,很难找到一个完整版。本文综合各方资料,采纳普遍说法,将这些故事简洁通俗地串联起来,以供暇观。但不作考究和据典,因为这些故事本就是传说和演义,常人无须追根溯源。

月下独酌广寒清,银河欲转晓星沉。

蟾蜍捣药无人食,吴刚斫桂烂柯人。

后羿空心伤别离,嫦娥垂泪到天明。

鹊桥期年尚有会,此恨脉脉梦无痕。


首先,月宫里主要有什么?太阴星君、嫦娥、吴刚、桂树、玉兔、蟾蜍、青女。

这是嫦娥的故事。

嫦娥原名姮娥,因壁汉文帝刘恒名讳而改。她是帝喾(上古“五帝”之一)下妃之女,明眸皓齿,尽态极妍。嫁与后羿,后羿是东夷有穷氏部落首领,二人婚姻其实是两个部落间的政治联姻。当时,天有九日,大地披火,生灵涂炭。后羿天生神力,英雄气魄,挽弓搭箭,嗖嗖几声,九乌坠落——“羿昔落九乌,天人清且安”(李白)。昆仑山西王母以示奖励,送其长生灵药一丸。之后,后羿不肖之徒逄蒙觊觎灵药,趁羿外出时,强行闯出后堂逼迫嫦娥交出药丸。嫦娥为避免灵药落入不法小人之手而危害人间,情急之下将其吞入口中,不想随即飘飘然,升入青天,入驻月宫,成了神仙。后羿得知后捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,皎洁的月亮中有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命向月亮追去,无果。


后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知后,也纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。这天又正值中秋,从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。


月宫即是嫦娥居所,为何其又名广寒宫?说法一,古人认为月宫中嫦娥形单影只,如同监禁,没有人气,极其凄清冷寂。加之神仙宫殿恢宏富丽,因而亦称之为广寒宫。说法二,后羿曾带领有穷氏夺得夏朝政权,执政八年,就这是著名的”太康失国”。后来他却被自己收留过的一个来自于伯明氏部落(古寒国)叫做寒浞的人设计杀死。随之,嫦娥所在部落又与寒氏结盟,自己也改嫁寒浞。浞为取悦嫦娥,建造了一座广大华丽的宫殿供她居住,因称之为“广寒宫”。现在山东维坊市有个寒亭区,四千多年前,寒国都城“寒亭”便位于此处。因为,古寒国以月亮为图腾,所以“奔月”也可解释为“浞杀羿,娥改嫁”之故事。

图片来源于网络


其次,蟾蜍和玉兔来自哪里?

“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(李商隐),除了前面讲到“吞药升天”之说,还有“偷药”说。嫦娥受不了人间的清苦生活,私自盗取不死灵药吃下。上天为惩罚她这一行径,将其变成一只丑陋的赖蛤蟆,不停地在那里捣不死药。这就极具讽刺意义了。天仙变蟾蜍,偷药就制药,管饱。所以这就是“蟾蜍捣药”,月宫也即可称作蟾宫,蟾蜍就是变身后的嫦娥。当然,我们后来倾向于将二者分开,理解为蟾蜍是陪伴嫦娥的。


那玉兔又在哪里。据闻一多先生考证,玉兔其实是蟾蜍的读音误传。从“蟾蜍”到“蟾菟”再到“玉兔”,一步步而来。这点说法看似单薄。但再与下面的理由结合就圆满了。古人渴望种族繁衍,有强烈的生殖崇拜。而蟾蜍一年产两次卵,每次可产近万颗卵,卵孵化后数日便可长成幼蛙,它的生殖力非常强大。而月亮古人看作是“太阴”(和太阳相对),象征着女性,也是生育的象征。继而,蟾蜍和月亮便联系在一起了,可称其“月精”。再讲到兔子,当时人们认为世上所有兔子均为雌兔,唯一一只雄兔即在月宫中。因为凡事要阴阳调和方可和谐,兔之阳和月之阴相合。人间也有了雌兔“望月(公兔)而孕”的说法,真是神奇。

所以总的讲,月宫的传说先有蟾蜍,再从中分离出玉兔。二者实际还是一体。捣药的活计也发和转移,成了“玉兔捣药”——“白兔捣药成,问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”(李白)。那人们为什么要做这一系列的分割和演化,从嫦娥到蟾蜍再到玉兔呢?简言之,一个美好的故事,怎么能只有一个演员呢?当然愈丰富愈神奇愈好。


再次,吴刚为何伐桂?

传说月亮里有一棵高五百丈、馨香无比的月桂树,吴刚毕其一生,手持利斧对着桂树砍伐,然斧刃所啮处随砍随合,无休无止。跟《西游记》中猪八戒吃“米山”“面山”一个结果。那原因为何?西汉年间,有个男子名吴刚,离家学道修仙,一去三年。哪知炎帝之孙——伯陵,趁吴刚离家之际,和吴刚的妻子私通,还诞下三子,吴刚一怒之下斧毙了伯陵。太阳神炎帝为报复和惩罚,把吴刚发配到月亮,命其伐桂。

图片来源于网络

吴刚之妻心生愧疚,便打发三子(鼓、延、殳斨)飞往月宫陪伴他们名义上的父亲。从此,鼓和延开始制造钟、磬和乐曲章法,小儿子殳斨制造箭和箭靶(古代作为投射娱乐之器)。而后寂寞的广寒宫便时常仙乐飘飘。后世,唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐之曲记录下来,回到人间创作了《霓裳羽衣曲》。最后传说人间和桂花树和桂花酒都来自于吴刚的馈赠。


最后,简述下。太阴星君是中国道教神话中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等。青女是中国传说里掌管霜雪的女神(和月宫的凄惨冷清相符)。我们可以想象理解:太阴星君是月宫的主宰,青女是负责营造环境气氛的。加上嫦娥,把她们三人想象成娘娘、公主、侍女,感觉也是合理的。


我们一定要把月宫描绘成一个凄美的爱情故事吗?也不必如此。“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏,天上轮才捧出,人间万姓仰头看”(曹雪芹),温情满满;嫦娥会仙姑,吴刚捧美酒,玉兔烹珍馐,霓裳羽衣舞,盛筵不堪休——这如何不算幸福呢!

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