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临清有一条状元街，是因为武状元马兆瑞府邸坐落此街而得名。现在这条胡同，辖属于天桥街居委会。

马兆瑞，临清人，回民，是乾隆（1787年）丁未科武状元，被乾隆皇帝授一等侍卫，正三品官职。据《高宗实录》记载：乾隆五十二年十月：“上御太和殿传胪，赐武举一甲马兆瑞、侯瑸、麦鹰扬三人武进士及第状元、榜眼、探花”。民国《临清县志》《选举志•武科进士表》载：“清乾隆，马兆瑞，丁未科一甲一名”。据《清史稿》和《广州地方志》记载：马兆瑞任职情况，“嘉庆年间，广东罗定协副将，九年任”，“惠州协副将，十年任”。嘉庆四年(1799)八月，陕西张汉潮反叛，马兆瑞率兵前去镇压，屡立战功，在军中影响颇大，期间充分彰显了马兆瑞的军事才能和临清教门的神技武功。

据尹阿訇《回教轶事》记载：“州人马公兆瑞，慷慨士也。世服天方，敬事惟谨。性豪迈有大志，身躯魁梧，膂力绝伦。弓、马、刀、石技超侪辈”。

现今，临清还流传着很多有关武状元马兆瑞的轶事传说，比如：《武举人力抱千斤牛》，《武状元碎碑救教民》，《临清潭腿技压群雄》等民间故事。

《武举人力抱千斤牛》的故事

发生在马兆瑞还是武举人的时候，临清老清真寺前大运河上有渡口，一个老者在岸，牵一大黄牛欲过渡。上船时这牛来了犟脾气，任你怎样拖、拽，它就是不愿上船。老者急出满头大汗。这是恰逢马兆瑞出寺堤上经过，看到此景，趋步上前，一边捋袖子，一边说：“我来试试”。

只见他左手搂住黄牛前胯，右手抱住黄牛的后胯，双膀一较劲。

“嗨”。

那大黄牛四蹄悬空被马兆瑞抱了起来。俗话说：“宁举千斤石头，不抱百斤牲口”。说来也怪，那黄牛像是愿意配合马兆瑞，服服帖帖被抱上了船。老者和几名过渡客看得目瞪口呆。从此，马兆瑞力大无比，乐于助人的佳话在临清传开。

《武状元碎碑救教民》

说的是，当年大清王朝对回民采取了抑裁政策，制定了不少不平等的教民管理律例。不仅见诸大清律法，而且各地方也出台了一些附加条款。临清州衙更是附加设立了苛刻的制度条例来束缚回民的生活和发展，如：“汉伤回民,十以一抵;回伤汉民,一以十抵”“勿令养马，勿藏兵器”等等。临清州衙还把苛虐条例刻在石碑上，并且把石碑矗立在衙门前，以便让回教百姓铭记遵守。为此，教门同胞受到了残酷的压迫和虐待，广大教民挣扎在水深火热之中，但又没有什么办法能改变现状。

清代礼制规定，凡考中状元者，由巡捕营护送新状元归第，省亲祭祖，炫耀恩荣。马兆瑞考取武状元后，时刻挂念家乡教胞，因为他出身教门，深知临清教民百姓的疾苦。

马兆瑞到临清后，首先去拜见地方官员。表面上看是为了应付官场那些繁文缛节的礼节，但是他的心中自有一番打算。当时的临清知州邓希曾是六品官，而新状元马兆瑞是钦封正三品，知州的级别低于新状元，所以，这一天，临清知州邓希曾亲自率众官吏到衙门外迎接新状元，以表示对新状元的尊敬。在州衙里，寒暄、小叙后，马兆瑞告辞。他们一行人在走出大堂的时候，马兆瑞指着衙门旁边立着的《回民律例》石碑，愠色的问州官，‘这是立的什么碑？’

知州邓希曾赶忙回答道：‘这是为回民……’

还没等知州把话说完，只见新状元马兆瑞撩起衣服，朝着大石碑，抬腿就是一脚，只见千斤大石碑轰然倒地，断为数块。州官见了大惊失色，吓得的连话也说不出来了，其他官吏们更是吓得都躲在了一边，远远地观望。这时马兆瑞大声地对州官说：‘回汉是一家，为什么我州对教民附加如此苛例’，‘赶快派人把这个石碑砸碎去掉，以后也不能再立’。知州邓希曾唯唯诺诺地回答道：‘是、是，马上办’。自从马兆瑞踹碎石碑，废除了对回民的不公正的附加律例后，临清教民拍手称快，皆称颂武状元马兆瑞的功绩。

临清状元街和武状元马兆瑞的生平轶事，正史难见详载，《明史》和《临清县志》也只是一点而过。这都是因为重文轻武的社会风气所造成的。比如说，清代武科地位要比文科低得多，文科殿试揭晓后，新科进士的姓名、籍贯及名次都要郑重其事地刻在“进士题名碑”上，而武科就大不相同了，既没有“题名碑”制度，也很少有专载其事的书籍。所以说，我们要探究临清状元街的历史演革、状元轶事掌故，也只能在一些野史杂记里寻觅，在一些老人的记忆中获取。

遥想当年，依傍运河、毗邻天桥的状元街，大宅小门、青砖绿瓦、大院套着小院、店铺挨着作坊，是临清的一条繁华街巷。据我采访到的一些老人讲述，清末民初，写着‘状元街‘三个大字的标示牌就挂在胡同北首的墙上，在他们的记忆里，临清死河子（元代古运河）北岸的状元街里重门瓦舍、上马石、下马石依稀如昨。随着时间的推移，沧海桑田，物是人非，时至今日，状元街里已难觅昔日那繁盛景象和状元府遗存。但是，庆幸的是临清状元街老胡同的走向格局没有改变，状元街的名称还在我们的口碑中传承。

来源：临清市文化馆临清市非遗保护中心微信公众号